（思－第28期）

　吹 笛 篇

「我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴說：我們向你吹笛，你們不跳舞。我們向你們舉哀，你們不捶胸。」（太十一17）

願思想蒙神嘉許

馮煒文

　　
　　「願我的言語思想蒙�篧鑒\」（詩19:14）

　　很少把「思想」與「蒙神嘉許」聯在一起處理。在祈禱中，與弟兄姊妹交往上，著重盼求自己行事為人會蒙悅納。但在思想層面，這是甚麼一回事？

　　是不是浸淫於情慾意念的這類情況？我想不是。這是心或志的層面。在這層面，我們的確要追求神的嘉許。但這不是思想上的蒙悅納。

　　是不是指某類的哲學、思潮、分析方法蒙神的嘉許，另類的不蒙神的嘉許？可能是，但這要靠賴實質的判斷及比較。我想這不詩篇19篇作者的意思。

　　願我的思想蒙神嘉許。（詩19:4）求神寬恕我（在思想上）無意的過錯。求神使我不至於（在思想上）故意犯罪。（詩19:12-13）這到底是甚麼一回事？

　　我想這是指有學問的人要善用知識來尋找真理，不是去埋葬真理。

　　有思想的人要掃除假象，幫助人看見真相，不要製造假象，使人越加迷惘。

　　崇尚客觀治學的人不會因為一個謊言重覆了一千次而同意它成為了真理。

　　多元化的認同，只能增加彼此的尊重及對話，而不是消滅了善與惡，真與假的區別。

　　推理使信念成為行動。推理不會是無行動的藉口。

　　專業地位用來維護真理及自由，不是趨炎附勢的本錢。

　　我想這就是知識分子蒙神嘉許的途徑。力量何來？力量來自我們的主。倘若神真是上主，世界上所有的勢力都不是主了。

（馮煒文先生為香港基督徒學會資深執行幹事）