香港正步向高齡社會已是不爭的事實。統計處2007年底出版的《香港人口趨勢1981- 2006》顯示，香港人口的年齡中位數已由1981年的26.3歲，上升至2006年的39.6歲。主流傳媒同時根據統計處的《勞工流動情況》專題報告書，大幅報道離開勞動人口的中位數是四十八歲。編者相信，低收入的基層市民即使到了六十五歲也不能擁有中產人士為提早退休而儲蓄的金額，而選擇照顧家庭的婦女更因離職而失去退休保障。本期嘗試就著香港社會的人口結構，探討人口老化的成因、癥結及政經因素。當香港政府預算有逾千億財政盈餘，卻吝嗇於用十七億增加長者生果金至一千元，香港還可以怎樣應付人口老化帶來的問題？

　　梁漢柱嘗試打破社會對人口老化的憂慮背後所隱藏的長者迷思，並指出高齡社會面對的挑戰，同時就著香港社會的人口結構和退休制度，分析目前人口政策的不足，並強調香港迫切需要推行全民參與的社會保障計劃。

　　蔡建誠闡述了香港退休保障政策的發展脈絡，由二十世紀六十年代至九十年代，由補助金到公積金到強積金。1995年政府突然放棄推行老年退休金計劃，強行通過備受批評而擱置的強制性私營公積金計劃。由2000年運作至今，強積金制度出現不少問題。民間「爭取全民退休保障聯席」亦自2004年提出了「全民養老金」計劃。

　　丘慧敏從文化角度探討社會對長者的不同稱呼所呈現的長者身分，以及社會福利界如何誤用「長者」的概念；又以公營房屋機構和私營老人院的廣告及長者住屋安排為例，反映社會目前普遍以階級及消費能力作為長者身分的定位。

　　面對牧養上的挑戰，譚司提反從身體狀況、智能、退休生活、資源投放、親密關係、心理質素等多個角度，探討年長的本質和過程，並提出教會應以「立約」的關係來推行長者事工，以長者屬靈生命的成長為事工取向，以及推動長者參與事奉。

　　主題探索以外，陳士齊接續上期神學素描中有關教會寬容文化使命的討論。蘇敏從香港的兩所清真寺出發，展現了本地穆斯林社群的生活，更以在港留學期間的文化觸覺和生活點滴，勾勒出她個人的香港文化地圖。

本期製作費蒙下列團體及人士贊助，謹致謝忱。

中華基督教會深愛堂　　　聖公會諸聖堂　　　九龍靈糧堂中央圖書館

陳永佳　　許賢發　　郭永華　　李文東　　馬慧儀　　黃結梅

更正啟事

《思》第104期、106期及第107期之製作費贊助者包括聖公會諸聖堂，特此修正。